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易学经典之《星平会海》

2014年11月07日 15:04:17 人气:4482 来源:互联网

  《星平会海》十卷,不署撰人姓名。黄虞稷《千顷堂书目》载有《星平会海》书名,前有自题,称“武当山玉虚宫三逢甲子日金山人编集”《增补星平会海全书》所论及的主要内容,包括五星禄命(卷一至卷五)和子平命理(卷六至卷十)两个体系。五星禄命(即七政四余)内容主要收有:《五星起例》、《步天经诀》、《星曜入宫歌》、《星曜躔度歌》、《星曜交会歌》、《星曜照宫歌》、《主星守宫歌》、《吊冲秘诀》、《五星变局》、《入门四十四看法》、《二十四要法》、《步天警句》、《女命警诀》、《琴堂总诀》、《增释望斗仙经》、《琴堂指金歌》、《玉衡经》、《果老张仙先天口诀》、《至宝论》、《三元男女合婚定局》、《袁天罡小儿关煞》等传世星命秘本。子平(即八字命理)部分,除《起八字例》、《论天地干支暗藏总诀》、《六亲论》、《支中所藏五行定局之图》、《十干阳顺阴逆生死定局之图》、《五行自生旺墓败病死绝定局》、《子平举要歌》外,尚有《天元秀气巫咸经》、《爱憎赋》、《六神篇醉醒子集》、《万金赋》、《金玉赋》、《一行禅师天元赋》、《玉照神应真经》、《兰台妙选》、《取格指诀》以及《命理正格》、《命理杂格》等等,并在卷十精论命局几十种,多是命学不传之秘。今天看来,此书所收集的资料,由于年代久远,传承有序,绝少错讹,更具有特殊的文献价值,值得广大传统文化的爱好者和研究者珍藏。

  作者简介

  郑同,易学学者、编辑,周易工作室的创办人兼策划人,多年来一直从事易学与术数的研究,著有《一本书读懂易经》、《悔花易数讲义》等。现从事易学图书的编辑出版与推广工作。先后主持点校出版易学图书50余种,另点校《四库全书术数初集》、《四库全书术数一集》、《四库全书术数一集》、《古令图书集成术数丛刊》等,广受国内外易学界的好评。

  目录

  《星平会海》出版说明

  《星平会海》序

  增补星平会海命学全书卷首

  三才妙论

  太虚元化生

  龙马载河图

  神龟负洛书

  彩凤衔天书

  常气晨昏昼夜百刻日月相会总图

  日出没歌

  定寅时歌

  诸历黄道宿度宫分次舍之图

  星辰入垣升殿庙旺喜乐总图

  论周天七政四余行度

  详论太阳太阴行度

  精彩书摘

  释云:日者,太阳之精,人君之象,父之所配,有泽恩之义。独守一宫,则专其权,众星为之辅。若科甲星同宫,则被其辉,其行一年一周天。

  太阴太阴行度,迟疾不同,逆宫顺度,子丑卯未申酉六宫,只有二日零一时,二十六度,则过一日,止行十二度零三分。寅亥戌辰四宫,只有二日零二时,二十七度,则过一日,止行十二度。午巳二宫,只有二日三时,一日止行十三度。o若论迟疾,其理甚难。盖因太阳逢罗火而致缩度空白,太阴赖其光而随,又有太阴逢土计而莫前,太阳留恋而不行,故空白,此乃迟之说也。

  诗日:中藏玉兔太阴精。象母纯臣配日明。朔会牵情多不吉,望中光普万方星。

  释云:月者,太阴之精,人臣之象,母之所配,有慈柔之义,亦为己身。其行二十九日,与日交会,而一周天。

  木星木星,六日行一度,或七日行一度,一年过一宫,疾则四日或五日行一度。

  诗日:木德东方号岁星。譬如君子性怀仁。逆为长丧留灾状,伏是栏杆万事平。

  释云:木主仁,名岁星。顺行则吉,逆则为长丧星,主夭折。留则为灾殃星,非为生灾病,还主官非破晦。入伏,号为栏杆星,善恶都不管,主诸事平平而已。十二年行一周天。

  火星火星五日行三度,两个月过一宫,迟则二日行一度。

  诗日:火乃离明荧惑星。伏时天坎疫瘟兴。入留别号天虹地。回禄频频家宅惊。

  释云:火主礼,属南方,多生暴戾,顺逆而明为福。伏则化天坎星,生瘟瘴之疾,入留则化天虹星,主火灾频见。其行二年一小周天。

  土星土星八日行一度,或九日行一度,二十七个月过一宫。

  诗日:土厚中央号镇星,伏瘟逆乃破家名。留是奸星人假信。地罗喉亦是他身。

  前言/序言

  窃惟人得天地之理以成性,得天地之气以成形。其性同,其形同,则其出处亦宜皆同也,何富贵贫贱、穷通寿夭,万有不齐?岂天之有意丰啬耶?抑亦人之自致耶?是不然。盖人之形性虽同,而命之五行不能则一,故仲尼不得位,李广不封侯,颜回宜寿而不寿,盗跖宜天而不天。天何心哉!人何能哉!或者日“天无与焉,人无与焉”,吾固信矣。而今日“命”者何?每见术士许人富者以贫终,论人贱者以贵显,岂命之说亦渺茫耶?又不然。盖贫终者正命贫也,贵显者正命贵也。《书》有言日:“命运多刑,故招无寿之妻妾;命运当贵,必生及第之儿男。”所谓“术士之许,亦有左者;术士之论,亦有差者”,非命之渺茫也,由命家之书,不得其真,差讹相传故也。

  予也虽涉江湖有年,亦不能无许左论差之弊,心切苦焉。幸游武当得遇霞阳老师,朝夕讲论,袖出一帙,颜日《命学全书》,示予,予拜而阅之。见其所论子平,则去留舒配之理,、晓然如揭日月于中天,比之醉醒子,不少让焉。所论五星,则迟留伏逆之说,宛若孔夫子之谓视诸斯,比之古之一行、耶律《琴堂指南》、瑯琊《乔拗》《辘轳》、果老《演禽》,亦不出其右。学者得是书而论命,吾知其所言富贵贫贱、穷通寿天,与夫吉凶祸福,莫不响应焉。有许之左而论之差者耶?予常欲秘之。因贾人恳予再四,遂不得已付之镌,而假管成子于前。

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文章关键词: 易学 《星平会海》

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